Librería "Crisol"

Porque recomiendo leer la Odisea, pero no la Ilíada (noten que no es Ili{á}da).   En ambos casos se tratan de obras muy antiguas, que requieren de una buena traducción para ser digeribles, originalmente poesías, y ambas son obras bastante extensas. Pero más allá de eso, ¿por qué una si y otra no?   Primero, en el caso de la Odisea, el ambiente es más variado, están viajando por diferentes entornos y si alguno le parece pesado, al rato viajan y cambian. Es el libro prototípico de viajes de aventuras. No por ello es la lectura mas simple, pero es digerible. Similar al caso de la Divina Comedia, hay traducciones enfocadas en la poesia y traducciones que cambian a prosa. Yo suelo preferir esta ultima y dicen, los que dicen que saben, que la traduccion de Luis Segalá y Estalella es la buena en ese rubro. Además, porque casi todo lo que la gente espera encontrar en la Ilíada, no se encuentra en Ilíada. La obra comienza cuando ya lleva años la guerra y el que Paris se lleva...

De este libro no tengo entendido que exista alguna edición en español. Ha sido fuertemente censurado por la corrección política de nuestros tiempos y el tema es de si bastante controversial. Muchos equiparan a los judíos actuales con los judíos de hace dos mil años, y mucho se podrá decir a favor y en contra de ello, pero lo que queda claro es que la mayoría de los actuales son talmúdicos. El talmud no existía hace dos mil años y representa un cambio radical sobre los escritos religiosos de hace dos mil años. Tras la destrucción del segundo templo el judaísmo se transformó, o en la opinión de algunos, desapareció como tal y otra forma tomo su lugar como judaísmo rabínico. La compilación del talmud en la gemara se llevo a cabo por allá del año 200, con algunos escritos antes y muchos escritos más de mil años después. Y que tiene todo esto que ver con el libro de hoy, pues que para los que ven el talmud de fuera, especialmente para los cristianos se escribió la obra de hoy en 1892 ...